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76.盛唐時(shí)期的王維詩(shī)歌充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意和音樂(lè)美。所以唐寅的《和岳影紀(jì)靈》評(píng)價(jià)說(shuō):“字美雅,意新,是春中珍珠,靠墻畫(huà)?!?/p>
77.“駢文”又稱(chēng)《追禮》、《文立》、《夫婦》、《劉四》、《近體詩(shī)》、《石聞》,是一種美輪美奐的散文,散文詩(shī)之間有對(duì)句,講究典藻運(yùn)用。
78.“古文”作為一種文體的概念始于中唐,由韓愈首創(chuàng)。
79.縱觀中國(guó)文學(xué)史,“古文”是指中國(guó)古代散文,主要包括兩個(gè)方面:一是先秦兩漢傳統(tǒng)散文的傳統(tǒng)散文,二是唐宋古文家開(kāi)創(chuàng)并為后世所用的新古文。
80.駢文是中國(guó)豐富的文化土壤孕育的奇葩,是中國(guó)文化諸多元素積淀的產(chǎn)物;同時(shí)具有對(duì)稱(chēng)、含蓄、色彩、音樂(lè)的審美特征。
81.所謂古文運(yùn)動(dòng),其實(shí)是一場(chǎng)崇尚儒教,反對(duì)佛教和老撾,提倡秦漢自然樸實(shí)的散文,反對(duì)六朝浮華優(yōu)美的駢文,在文體、風(fēng)格、文學(xué)語(yǔ)言等方面進(jìn)行改革的散文革新運(yùn)動(dòng)。
82.北宋中期,歐陽(yáng)修、蘇軾高舉唐代古文運(yùn)動(dòng)的旗幟,提出了實(shí)用的文學(xué)主張,先后領(lǐng)導(dǎo)并完成了宋代古文運(yùn)動(dòng),才取得了古文對(duì)駢文的最終勝利。
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