專升本語文考試文學常識

專升本語文常識積累1.《國語》是我國最早的一部國別史。

2.《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，記載了整個西漢一代的歷史。

3.岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京》、《逢入京使》等，結為《岑嘉州詩集》。

4.孟郊，字東野。與賈島并稱，著名苦吟詩人。主要作品為《秋懷》、《貧女詞》、《游子吟》等，結為《孟東野詩集》。與賈島一起世稱“郊寒島瘦”。長于五言，多寒苦之音。

5.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻。

6.《紅樓夢》被認為是我國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創(chuàng)作的巔峰之作，不僅僅是因為它具有很高的思想價值，還在于它非凡的藝術成就。

7.晚唐詩壇，李商隱與杜牧并稱，號“小李杜”。

8.《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。

9.《左傳》是我國第一部記事完整的編年史，也是一部文學價值很高的歷史散文著作，標志著史家之文發(fā)展到一個嶄新階段。

10.《戰(zhàn)國策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學性相當高，在歷史散文的發(fā)展上達到了新的高峰。

11.蘇洵，字明允，號老泉?！疤扑伟舜蠹摇敝唬c(子)蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。主要作品有《嘉右集》(《六國論》出于此)。作品以史論、政論為主。

12.《戰(zhàn)國策》，最初有《國策》、《國事》、《事語》、《短長》、《修 書》、《長書》等名稱，是一部戰(zhàn)國時期的史料匯編，屬國別體史書。

13.“道”是老子哲學思想的核心。老子認為“道”是天地萬物的本源，“道生一、一生二、二生

三、三生萬物”，就是“道”派生萬物的表現(xiàn);道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。

14.莊子名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經》現(xiàn)存33篇?！肚f子》在諸子散文中藝術成就最高。

15.墨子(生卒年不詳)，名翟(dí)，東周春秋末期戰(zhàn)國初期宋國人。是墨家學派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國

時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。

16.百家爭鳴時期有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之

墨三個學派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。

17.百家爭鳴時期有“非儒即墨”之稱。墨子死后，墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之

墨三個學派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料，收集其語錄，完成了《墨子》一書傳世。

18.高誘說《呂氏春秋》“此書所尚，以道德為標的，以無為為綱紀”，這說明最早的注釋者早已

點明《呂氏春秋》以道家為主導思想之特徴。

19.孟子主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭幾字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告

子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，“四書”之一。

20.老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰謚伯陽。老子是中國古代偉大的思想家、哲學

家、文學家和史學家，道家學派創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化

名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》(又稱《老子》)。

21.《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸

子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。

22.在思想和藝術上都堪稱中國古代長篇小說高峰的作品是《紅樓夢》。

23.唐代以山水詩著稱的詩人是王維和孟浩然。

24.小說的三要素是：人物、情節(jié)和環(huán)境。

25.《李將軍列傳》中，李廣和李蔡的對比描寫，主要是為了表現(xiàn)李廣的不幸遭遇。

26.辛棄疾的作品集是 《稼軒詞》。

27.漢樂府民歌大多數(shù)收集在樂府詩集中，作者是宋人郭茂倩。

28.我國盛唐時期邊塞詩派的代表作家是岑參。

29.北宋以慢詞創(chuàng)作著稱的作家是柳永。

30.描寫大體可歸納為人物描寫和環(huán)境描寫兩大類。

31.盛唐山水田園詩派中，與王維齊名并稱的著名詩人是孟浩然。

32.古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》

33.古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》。

34.庾信是六朝文學的集大成者。

35.“四書”(《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》)。

36.“五經”(《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》)。

37.“六經”(《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《樂經》、《春秋》)。

38.古代散文：語錄體：《論語》(《論語十則》)紀傳體：《史記》(通史)史傳：《張中丞傳后敘》(敘事散文)書信體：王安石《答司馬諫議書》史論體：歐陽修《五代史伶官傳序》游記體：柳宗元《始得西山宴游記》寓言體：柳宗元《種樹郭駝橐傳》奏章體：李斯《諫逐客書》

39.文學主張：韓愈：主張“辭必己出”、“惟陳言之務去”。白居易：文章合為時而著，歌詩合

為事而作歐陽修：文章應“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。王安石：文章應“有補于世”、“以適用為本”。

40.歸有光，字熙甫，號震川。主要作品為《震川文集》。(《項脊軒志》、《先妣事略》等)。他 推崇唐宋古文，被稱為“唐宋派”。

41.古體詩四言古詩(《詩經》體)：《詩經》的《氓》(棄婦詩、敘事詩)、《關雎》、《蒹葭》(愛情詩);五言古詩：陶淵明《飲酒》、《歸園田居》(田園詩);七言古詩：張若虛《春江花月夜》(樂府古題、愛情詩)、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題);雜言詩：屈原《漁父》、 王粲《登樓賦》(借景抒情詩)、李白《行路難》(樂府舊題詩);楚辭體：屈原《離騷》、《國殤》;樂府詩：漢樂府(《孔雀東南飛》)———古題樂府(《行路難》、《春江花月夜》、王昌齡《出塞》)——新樂府(《游子吟》(五言古詩);歌行體：曹操《短歌行》、《春江花月夜》、白居易《悵恨歌》、岑參《白雪歌送武判官歸京》(樂府舊題)、李白《行路難》。

42.樂府詩漢樂府詩：《孔雀東南飛》、《木蘭辭》;樂府古題：曹操《短歌行》、張若虛《春江花

月夜》、李白《行路難》、陸游《關山月》;新樂府：白居易《賣炭翁》、《杜陵叟》; 孟郊《游子吟》(五言詩)

43.樂府原是古代音樂機關的名稱。最早設于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機關。

44.據(jù)記載，漢武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時，將樂府采集和創(chuàng)作的樂歌稱為樂

府，于是“漢樂府”就由漢代音樂機關的名稱而兼為一種詩體的名稱了。

45中唐文人詞詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩人，開始涉入到了詞的領域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫也基本上都是整齊的五、七言形式，但個別也有是長短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平

林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學界還有爭議。但無可非議的是，二詞取得了極高的藝術成就。

46.詞的分類婉約詞派：柳永《雨霖鈴》、《八聲甘州》;李清照《聲聲慢》;姜夔;周邦彥等。豪放詞派：蘇軾《念奴嬌、赤璧懷古》、《水調歌頭》(明月幾時有)、辛棄疾《水龍吟》(楚天);

47.以詞的字數(shù)劃分：小令、中調、長調(慢詞);

48.以詞的段數(shù)劃分：單調、雙調、三疊、四疊。

49.曲的分類散曲(分為：小令、套數(shù))和劇曲)。

50.賦的類別漢大賦(西漢)、抒情小賦(東漢)、駢賦或律賦(魏晉南北朝)、文賦(主要在唐宋，代表作：歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《前赤壁賦》。

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