本課程的主要內(nèi)容可分為基礎(chǔ)理論、臨床技能和實(shí)踐三個(gè)模塊。

本課程的主要內(nèi)容可分為基礎(chǔ)理論、臨床技能和實(shí)踐三個(gè)模塊。是中等衛(wèi)生職業(yè)教育學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的一門課程。通過研究，了解中醫(yī)防治疾病的特點(diǎn)，確立辨證論治的思想，為今后的臨床實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。中醫(yī)是隨著中國(guó)文化的發(fā)展而發(fā)展的。它有一個(gè)具有中國(guó)文化特色的理論體系，所以我們?cè)谘芯繒r(shí)要特別注意。

緒論簡(jiǎn)要介紹了中醫(yī)的形成和發(fā)展、基本特征、認(rèn)識(shí)和思維方法。

基礎(chǔ)理論模塊包括中醫(yī)和中國(guó)古代哲學(xué)。中國(guó)古代哲學(xué)的內(nèi)容，如陰陽、五行、精氣等，已經(jīng)應(yīng)用于中醫(yī)，成為中醫(yī)的重要組成部分。人體的結(jié)構(gòu)和功能包括藏象學(xué)說、精氣、氣血、津液、經(jīng)絡(luò)三部分。重點(diǎn)闡述了臟腑、精氣、氣血、津液、經(jīng)絡(luò)的生理功能及其相應(yīng)的病理變化，闡述了人體生命活動(dòng)規(guī)律，是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的主體。病因病機(jī)，主要內(nèi)容是病因病機(jī)。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)收集討論的各種疾病發(fā)生、發(fā)展、演變的內(nèi)在機(jī)制和一般規(guī)律，是中醫(yī)對(duì)疾病認(rèn)識(shí)的理性總結(jié)，是指導(dǎo)各科臨床辨證的應(yīng)用依據(jù)。診斷主要是四診，即通過看、聞、問、切收集疾病資料，是診斷疾病的基本方法。辨證是根據(jù)四診提供的病情資料進(jìn)行綜合分析，判斷疾病證候的過程，是中醫(yī)認(rèn)識(shí)疾病的基本方法。

養(yǎng)生防病原則是中醫(yī)對(duì)養(yǎng)生防病的理性認(rèn)識(shí)。除了養(yǎng)生防病的具體方法和經(jīng)驗(yàn)外，還有一套細(xì)致而有特色的理論指導(dǎo)。它在今天的醫(yī)療保健和疾病預(yù)防中仍然起著指導(dǎo)作用。

中醫(yī)和方劑學(xué)，“中醫(yī)是一座偉大的寶庫”，它有一個(gè)依靠自然的天然藥庫和長(zhǎng)期積累的藥理學(xué)知識(shí)。20世紀(jì)后期編纂的《中醫(yī)詞典》記載了5000多種藥物。中醫(yī)知識(shí)的豐富可見一斑。有丸劑、散劑、膏劑、丹等多種應(yīng)用劑型，也有口服、外用等多種服藥方式。這本書只是簡(jiǎn)單介紹。

臨床技能模塊主要介紹辨證論治、常見病防治、針灸推拿的基本知識(shí)和操作方法。

中醫(yī)不僅是一門科學(xué)，一門技術(shù)，更是一種生活方式。中醫(yī)已經(jīng)融入人們的日常生活，成為生活文化的重要組成部分。經(jīng)過幾千年的探索，我們積累了大量與日常生活相關(guān)的醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及一系列有效的保健長(zhǎng)壽方法，如針灸、按摩、太極拳、食療、藥膳等。

臨床知識(shí)和技能主要體現(xiàn)在病證、針灸、推拿等方面，內(nèi)容非常豐富，具有鮮明的應(yīng)用學(xué)科特色；是解決千百年積累下來的疾病和痛苦的多種措施和方法。具有實(shí)用價(jià)值，彌足珍貴。中醫(yī)之所以能延續(xù)至今，是基于其卓越的臨床療效。

實(shí)踐模塊，根據(jù)各個(gè)學(xué)校的實(shí)際情況，盡可能進(jìn)行實(shí)踐、見習(xí)、操作，做到理論聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，掌握操作技能，提高教學(xué)效果。

總結(jié)

中醫(yī)植根于中國(guó)文化的土壤，隨著中華民族和中華文化的發(fā)展，形成了具有中國(guó)文化特色的理論體系。

中醫(yī)源于生活實(shí)踐，其理論體系在實(shí)踐中不斷深化和豐富。經(jīng)歷了四個(gè)學(xué)習(xí)活躍期:第一個(gè)學(xué)習(xí)活躍期，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為代表，奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)；第二個(gè)學(xué)習(xí)活躍期，以張仲景《傷寒雜病論》為代表，建立了中醫(yī)辨證論治體系；在第三個(gè)學(xué)習(xí)活躍期，“金元四大家”代表了金元學(xué)習(xí)活躍期。第四個(gè)學(xué)習(xí)活躍期。以葉創(chuàng)立的《營(yíng)血辨證》為代表的溫病學(xué)派的興起，達(dá)到了清初學(xué)習(xí)活動(dòng)的鼎盛時(shí)期。整體觀念、恒動(dòng)觀念和辨證論治是貫穿中醫(yī)整個(gè)理論體系的三個(gè)最基本的特征。中醫(yī)的認(rèn)知和思維方法是:從外部欺騙他人，整體保持運(yùn)動(dòng)，幫助他人與他人比較，擺脫表象的束縛。

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