為了方便大家復(fù)習(xí)《教育理論》,所以給大家總結(jié)了30個《教育理論》常考背誦知識點(diǎn),今天先給大家分享10個知識點(diǎn)!
考點(diǎn)1 教育學(xué)的萌芽階段
這一時(shí)期典型的著作有:
(1)我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。
(2)唐朝韓愈的《師說》,較系統(tǒng)地論述了教師的地位和作用,是中外教育史上一篇出色的教師專論。
(3)孔子的《論語》、孟子的《孟子》、老子的《老子》、朱熹的《四書集注》、王守仁的《傳習(xí)錄》、無名氏的《大學(xué)》等著作中都有許多豐富的、深刻的教育思想。
(4)300多年后,西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說家的教育》 (又譯為《雄辯術(shù)原理》)問世。
考點(diǎn)2 獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生
(1)英國哲學(xué)家培根作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖,提出歸納法,為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ),首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來。
(2)捷克著名教育家夸美紐斯在總結(jié)自己豐富教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上寫出了《大教學(xué)論》(1632)。一般認(rèn)為,《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
考點(diǎn)3 當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展
(1)蘇聯(lián)贊科夫于1975年出版了作為實(shí)踐總結(jié)性成果的《教學(xué)與發(fā)展》專著。
(2)蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的理論也受到世界的關(guān)注。他提出了許多富有創(chuàng)造精神的見解。他的論著被譽(yù)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。他的《給教師的建議》 《把整個心靈獻(xiàn)給兒童》等著作已在我國翻譯出版。
(3)在西方,瑞士教育家皮亞杰在《教育科學(xué)和兒童心理學(xué)》一書中提出的兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系的理論。美國心理學(xué)家布盧姆制定出新的教育目標(biāo)分類系統(tǒng),他把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)三大類。美國教育家布魯納在《教育過程》一書中提出的“結(jié)構(gòu)主義學(xué)說”和“發(fā)現(xiàn)法”的教學(xué)方法,德國教育家瓦·根舍因提出的“范例教學(xué)理論”,都在一定程度上反映了教育的某些特點(diǎn)和規(guī)律。
考點(diǎn)4 教育的屬性
1. 教育的本質(zhì)屬性
(1) 教育是把自然人轉(zhuǎn)化為社會人的社會實(shí)踐活動,這表明教育是人類所獨(dú)有的社會現(xiàn)象。
(2) 教育培養(yǎng)人是有意識、有目的、自覺地進(jìn)行的。
(3) 在教育這種培養(yǎng)人的活動中,存在著教育者、受教育者以及社會要求三種要素之間的矛盾運(yùn)動。
2. 教育的社會屬性
(1) 教育具有永恒性。
(2) 教育具有歷史性。
(3) 教育具有相對的獨(dú)立性。
考點(diǎn)5 教育的功能
1.教育功能的類型
(1)從作用的對象劃分,可分為教育的個體功能和社會功能。
(2)從作用的方向劃分,分為教育的正向功能和負(fù)向功能。
(3)從作用的呈現(xiàn)形式劃分,可分為教育的顯性功能和隱性功能。
2.教育的個體功能
(1)教育促進(jìn)人體生理發(fā)展的功能。
(2)教育促進(jìn)個體心理發(fā)展的功能。
3.教育的社會功能
(1)教育的政治功能。
(2)教育的文化功能。
(3)教育的經(jīng)濟(jì)功能。
(4)教育的生態(tài)功能。
(5)教育的人口功能。
考點(diǎn)6 教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律
1.教育與生產(chǎn)力相互制約
(1)生產(chǎn)力對教育的制約作用
①生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的。
?、谏a(chǎn)力發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教育內(nèi)容。
③生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。
④生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)。
⑤生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教學(xué)方法、手段、組織形式。
(2)教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
?、俳逃莿趧恿υ偕a(chǎn)的必要手段。
?、诮逃强茖W(xué)知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段。
?、劢逃巧a(chǎn)新的科學(xué)知識和技術(shù)的手段。
2.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度相互制約
(1)社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用
?、偕鐣谓?jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。
?、谏鐣谓?jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
?、凵鐣谓?jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。
(2)教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用
?、俳逃囵B(yǎng)出具有一定階級意識的人,維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度。教育通過培養(yǎng)大批的統(tǒng)治人才,直接為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。
?、诮逃ㄟ^影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。
?、劢逃龑φ谓?jīng)濟(jì)制度不起決定作用。
考點(diǎn)7 教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
1.影響人的發(fā)展的主要因素
影響人的發(fā)展因素很多,主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。
2.人的發(fā)展對教育的制約
教育要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,必須遵循人的發(fā)展規(guī)律,主要是遵循以下四方面的規(guī)律:
(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的身心發(fā)展。
(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。
(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。
考點(diǎn)8 美育
1.美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義
(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深學(xué)生對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識。
(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成。
(3)美育能促進(jìn)體育,美育具有怡情健身的作用。
(4)美育能促進(jìn)勞動教育,使學(xué)生體驗(yàn)到勞動創(chuàng)造美的喜悅。
2.美育的生務(wù)
(1)培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,具有感受美、鑒賞美的知識和能力。
(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。
3.美育的實(shí)施途徑
(1)通過各科教學(xué)和課外文藝活動實(shí)施美育。
(2)通過大自然實(shí)施美育。
(3)通過社會日常生活實(shí)施美育。
考點(diǎn)9 教師勞動的特點(diǎn)
(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。
(2)連續(xù)性、廣域性。
(3)長期性、間接性。
(4)主體性、示范性。
考點(diǎn)10 教師的專業(yè)素養(yǎng)
1、職業(yè)道德素養(yǎng)
(1)愛崗敬業(yè)。
(2)熱愛學(xué)生。
(3)團(tuán)結(jié)協(xié)作。
(4)為人師表。
2、知識素養(yǎng)
(1)政治理論知識。
(2)學(xué)科專業(yè)知識。
(3)文化基礎(chǔ)知識。
(4)教育科學(xué)知識。
3、能力素養(yǎng)
(1)語言表達(dá)能力。
(2)教育教學(xué)管理能力。
(3)教育教學(xué)的組織能力。
(4)自我反思能力。
復(fù)習(xí)《教育理論》時(shí),要多將相似或相反的原理比較起來記憶,同時(shí)也要及時(shí)聯(lián)系,加強(qiáng)記憶,避免混淆。
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